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這部電影是一部喜劇和情境諷刺劇,利用即興創作來展現現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然《山上的哈利路亞》(1962)以梅卡斯的風格構思,但它是一部真正的以色列諷刺作品,是一種公開的叛逆和個人主義的表達方式,嘲笑早期猶太復國主義電影的神聖神話。影片中的電影技巧將電影描繪成想像的鏡像,一個基於夢想和幻想的奇蹟,具有具體的特徵——與以色列的奇蹟相似,夢想成真。雖然它不是商業上的成功,但它的重要性比其他任何東西都重要,儘管它仍然是一個獨特的實驗,大膽地非商業性和顛覆性,脫離了那個愛國意識形態時代的所有背景。
一位新移民採爾尼克抵達雅法港。他搬到了內蓋夫沙漠居住,並在荒無人煙的地方開設了一個攤位。米茲拉奇 (Mizrachi) 來了,並在未來開設了一家競爭性企業。兩人靠互相賣東西維生。由於那裡什麼都沒有,他們決定用自己的想像創造一個世界。他們建造了一個紙板電影佈景,慢慢地呈現出真實的尺寸——建築物變成了混凝土,人們來試鏡“電影”(電影真實風格,佐哈爾嘲笑“女演員”的自命不凡),建築商來建造房屋(混凝土和「嘲笑英雄」定居點的美化)。在一個鏡頭中,阿拉伯演員過來要求電影製片人將積極的一面變成消極的一面,他們被賦予了耕種土地、唱猶太復國主義歌曲的先驅者的角色。隨著時間的推移,電影製片人的想像世界變得如此真實,以至於他們忽略了幻想與現實之間的細微界線。
一路上,有許多其他電影和類型的參考:黑澤明的武士電影、西部片、理查德萊斯特的流行電影、湯姆瓊斯的餐飲場景等等。
這部電影是由一群(非常有才華的)朋友佐哈爾(Zohar)聚集在一起,並用自己的資金拍攝的,作為一部“集體電影”,這是它與其他製作不同的另一個方面。國家。
這部電影是一部喜劇和情境諷刺劇,利用即興創作來展現現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然《山上的哈利路亞》(1962)以梅卡斯的風格構思,但它是一部真正的以色列諷刺作品,是一種公開的叛逆和個人主義的表達方式...全文
《月亮上的洞》代表着老牛影院对优质影视内容的不懈追求,是一部跨越电影界限的杰出作品。我们骄傲地向所有电影爱好者展示这部电影,它不仅汇集了Arik,Lavie,Shaike,Ophir,Avraham,Heffner的星光熠熠和Uri,Zohar的匠心独运,还融合了多元的希伯来语文化元素。每个3小时前,我们都会带来最新的若狂云,确保您能够第一时间享受到这部引人入胜的故事。
在《月亮上的洞》的世界里,您将跟随Arik,Lavie,Shaike,Ophir,Avraham,Heffner一起经历一段非凡的旅程。影片的這部電影是一部喜劇和情境諷刺劇,利用即興創作來展現現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然《山上的哈利路亞》(1962)以梅卡斯的風格構思,但它是一部真正的以色列諷刺作品,是一種公開的叛逆和個人主義的表達方式,嘲笑早期猶太復國主義電影的神聖神話。影片中的電影技巧將電影描繪成想像的鏡像,一個基於夢想和幻想的奇蹟,具有具體的特徵——與以色列的奇蹟相似,夢想成真。雖然它不是商業上的成功,但它的重要性比其他任何東西都重要,儘管它仍然是一個獨特的實驗,大膽地非商業性和顛覆性,脫離了那個愛國意識形態時代的所有背景。 一位新移民採爾尼克抵達雅法港。他搬到了內蓋夫沙漠居住,並在荒無人煙的地方開設了一個攤位。米茲拉奇 (Mizrachi) 來了,並在未來開設了一家競爭性企業。兩人靠互相賣東西維生。由於那裡什麼都沒有,他們決定用自己的想像創造一個世界。他們建造了一個紙板電影佈景,慢慢地呈現出真實的尺寸——建築物變成了混凝土,人們來試鏡“電影”(電影真實風格,佐哈爾嘲笑“女演員”的自命不凡),建築商來建造房屋(混凝土和「嘲笑英雄」定居點的美化)。在一個鏡頭中,阿拉伯演員過來要求電影製片人將積極的一面變成消極的一面,他們被賦予了耕種土地、唱猶太復國主義歌曲的先驅者的角色。隨著時間的推移,電影製片人的想像世界變得如此真實,以至於他們忽略了幻想與現實之間的細微界線。 一路上,有許多其他電影和類型的參考:黑澤明的武士電影、西部片、理查德萊斯特的流行電影、湯姆瓊斯的餐飲場景等等。 這部電影是由一群(非常有才華的)朋友佐哈爾(Zohar)聚集在一起,並用自己的資金拍攝的,作為一部“集體電影”,這是它與其他製作不同的另一個方面。國家。将带您穿梭于现实与幻想之间,探索深藏在背后的秘密。无论是1964年的经典回响,还是当下的创新演绎,这部作品都将成为您心中不可磨灭的记忆。 请您在3小时前莅临老牛影院,与我们一同沉浸在《月亮上的洞》的故事中,体验这部超越电影的影视传奇。我们承诺,每一次的观影都将是一次全新的发现之旅。
在《月亮上的洞》的世界里,您将跟随Arik,Lavie,Shaike,Ophir,Avraham,Heffner一起经历一段非凡的旅程。影片的這部電影是一部喜劇和情境諷刺劇,利用即興創作來展現現實生活中幻想與現實的碰撞。雖然《山上的哈利路亞》(1962)以梅卡斯的風格構思,但它是一部真正的以色列諷刺作品,是一種公開的叛逆和個人主義的表達方式,嘲笑早期猶太復國主義電影的神聖神話。影片中的電影技巧將電影描繪成想像的鏡像,一個基於夢想和幻想的奇蹟,具有具體的特徵——與以色列的奇蹟相似,夢想成真。雖然它不是商業上的成功,但它的重要性比其他任何東西都重要,儘管它仍然是一個獨特的實驗,大膽地非商業性和顛覆性,脫離了那個愛國意識形態時代的所有背景。 一位新移民採爾尼克抵達雅法港。他搬到了內蓋夫沙漠居住,並在荒無人煙的地方開設了一個攤位。米茲拉奇 (Mizrachi) 來了,並在未來開設了一家競爭性企業。兩人靠互相賣東西維生。由於那裡什麼都沒有,他們決定用自己的想像創造一個世界。他們建造了一個紙板電影佈景,慢慢地呈現出真實的尺寸——建築物變成了混凝土,人們來試鏡“電影”(電影真實風格,佐哈爾嘲笑“女演員”的自命不凡),建築商來建造房屋(混凝土和「嘲笑英雄」定居點的美化)。在一個鏡頭中,阿拉伯演員過來要求電影製片人將積極的一面變成消極的一面,他們被賦予了耕種土地、唱猶太復國主義歌曲的先驅者的角色。隨著時間的推移,電影製片人的想像世界變得如此真實,以至於他們忽略了幻想與現實之間的細微界線。 一路上,有許多其他電影和類型的參考:黑澤明的武士電影、西部片、理查德萊斯特的流行電影、湯姆瓊斯的餐飲場景等等。 這部電影是由一群(非常有才華的)朋友佐哈爾(Zohar)聚集在一起,並用自己的資金拍攝的,作為一部“集體電影”,這是它與其他製作不同的另一個方面。國家。将带您穿梭于现实与幻想之间,探索深藏在背后的秘密。无论是1964年的经典回响,还是当下的创新演绎,这部作品都将成为您心中不可磨灭的记忆。 请您在3小时前莅临老牛影院,与我们一同沉浸在《月亮上的洞》的故事中,体验这部超越电影的影视传奇。我们承诺,每一次的观影都将是一次全新的发现之旅。
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